矜持小说 第 17 章节

    　　方，那里有的是数不完的高墙大院，而西南两门木楼都很，一家挨着一家的都是贫民的土窝，他们来到西门一处葬死人的地方，晋人敲打着一是孤零零的土窝，半响不见有人出来开门，他推开那破损的小门，屋里空无一人。只有几个葬坑那么大的土窝里一片黑暗，里面没有一点生气。

　　媚娘估计这里已很久没有住人了，四周尽是蜘蛛织的网，这网上还沾满了尘埃，蛛满已抛弃了这个旧网，手一碰到网上，整人网就坠落到地上。

　　晋人走进土窝的黑暗中，从对面的墙上扒出一个土d，这时方能看到脚踩的地。他一会几便在两边的墙上对扒出了两上土d，三面墙上的三个明暗不同的光柱投进土窝，照出了窝里仅有的一个土坑一把g草。

　　他让媚娘在土窝里候他，他去前面的土窝打听母亲的消息。

　　媚娘独自走出了土窝，这土窝的四面有三面都面临着矮小的坟包，在这些坟包之间有几块曾经种过作物的菜地，还有两棵杨树，一大一小，几乎被剥光了树皮，是死是活还不得而知，那杨树以看着是这母子命运的象征，它们带着一身上下累累的伤痕在坟荒里抖搂着，哭泣着。

　　就是这个样子，媚娘那充满血丝的红眼还是流露出三分希望，这是晋国，天下最大的都邑，这里不仅有可供人栖息的土窝，还有可以葬人的坟地，她的这一生是否有葬身的地方还不得而知。大多数的人都是死在那里就被扔在了那城。在这个世界上哪里不能死人。哪里去找掘墓的人，有一个坑可以埋人总比失在野兽的口里强百倍。

　　再看那西门前的悬尸柱，若是被悬吊在那一排柱上，尸首就只能被抛在荒郊野外了。

　　她还有痴想，晋人拍胸顿足边走边号地从她背后的土窝过来，他从那些邻居那里得到了噩号，早在四年前那老母亲就死了，在那场全城的s乱中，他母亲被士兵的马撞死在城门前，s乱过后，被人套上绳子拖到城外丢了。他向媚娘哭诉之后，就一路跑一路哭，去城外荒野哭他的母亲。

　　他一直哭到天黑才回来，第二天一早继续去哭，媚娘见他如此丧心，就像是死了自己的娘一样随同他一道去郊野哭娘，有人助兴，晋人越哭越起劲。那媚娘起先还是增信半疑地哭，后来就以为自己真的死了娘，悲悲戚戚地同他一起号丧。

　　人是群体动物，几乎所有的人都是没有主心骨的，分不清是与不是，他们往往将别人的悲哀在不知不觉中当作了自己的悲哀，而人的悲哀本来就是可以传染的。传染之后脑袋就不转了。把别人的不幸当成了自己的不幸，最终分不清死的是别人娘还是自己的娘，所以最好是别同情别人，像媚娘这样原本就不知自己的母亲是死是活在不在人世，遇上了这个晋人，他死了娘，她就断然认为自已的娘也死了。她要抓住这个机会痛哭一场，娘总是会死的，至于现在死了没有她是万万也想不到的，现在有哭的机会就痛痛快快地哭一场吧。这跟仪式差不多，总是要哭一次母亲，非走这个过场不可，这是她的任务。

　　她哭得是那样悲切感人，不地有人看出到底死了谁的娘，到了这个时候死的是谁的娘已无所谓，哭就是一切，为了哭而哭，进一步讲这哭也不是凭空而来，她的不幸与苦水是她哭的基础，有那么多的不幸和苦水，不出来是不行的。哭出来反到会舒服一些。

　　整整哭了三天，声音也哭不出，眼泪也哭不出，已哭到了尽头。该结束了，他们相互搀扶跌跌爬爬从郊野回来了。

　　这就是哭的事例，以后你们苦遇到这等事，就想想这个媚娘是为从古至今这样的例子太多了。听起来好像荒诞得很，事实就是如此。有人为别人的喜悦盲目地快乐，更多的是像玉媚娘这样，盲目的为别人的悲哀而悲哀，我若说错了你掴我一记耳光。

　　有了这一次共同的哭娘，就有了一点共同的地方，他们用痉的方式j流，在痛苦的勾通里j结。注定了这是一对苦命的男女。他们也因此将对方都当作痛苦的符号，互相提醒痛苦的存在，两人共同铸就了一个痛苦的模子，这里面是倒不出欢乐的。

　　他们这时已很难分开，是痛苦把他们连接到了一起，土窝现在已经成了他们两个人的家、一个人流了眼泪就走远了。他们花费大力气将土窝打扫g净，媚娘像个家奴一样把晋人侍侯起来，洗衣做饭收拾土窝。

　　为了谋生的需要。晋在开始在土窝后挖窑，准备烧制陶器。这对他们俩人说来，是一件很大的工程。在晋人的生活中陶器是非常重要的物品，正是这个原因来，是一件很大的工程。在晋人的生活中陶器是非常重要的物品，正是这个原因晋人才用了五年功夫去学习撑握这门技术。媚娘自然不民懂怎样制坯、烧陶普通人眼里这是一门绝活。晋人做什么她就做什么。

　　他们土窝后的坟地都是沙土。这种土质是做不成窑的。更不能陶坯。他们先得将这一层沙土挖去。挖出一个做窑的地方，然后再到附近找一个地方挖d，寻的地下的沾土。这个d在挖什么地方也是很有学问的。他要先看懂地势，对地形地貌有了了解，才能决定从那个地方下手，而且取土的地方距窑位要近，才能保证省工省力。

　　窑虽然不可能很大，担是靠他们那两双手挖出来了也不是很容易的事。他们没有铁器和铜器，这些东西都很昂贵，每一件工具的价值大约相当一头牛，有石器用对他们说来已相当不错。在这样的条件下挖一个窑位需要四五天的时间，挖一个取沾土的d就更难。

　　我们总以为古代的人身体相当强壮。这是误解，当时的那种生存环境和生活方式，不可能有强健的体魄，食物缺乏品种少，且野生的植物占有的比重大，食物缺少足够的营养和能量。生存需要他们负出绝对的体力劳动，他们从食物中摄取的那么一点营养是远远不够的，劳动几乎就是他们的全部生活，我们说他们的智商很低这倒没有什么根据，在需要他们动脑筋拿出智慧的地方，他们的所作所为一点不比今天的人逊s。他们的许多创举仍让今天的人拆服，关键是现实的条件和现实的环境不需要他们动脑筋，不需要脑力劳动，所以很难描途他们的智力的发展状况。

　　要活下去，每天就需要不停地出体力。把土搬走，挖出窑位，没有思考的必要没有思考的余地，那个时候若有一个人喜爱思考勒于思考，不是整天吃青草就会被饿死。

　　窑位挖出来了。四周的沙土还未扒平，晋人又开始挖取土的d，他捡了坟地西面靠近土窝的一个土坎，从坎坡上斜着往下挖，挖了一天仅挖出一个大半人深的d。第二天他又接着来挖。他蹲在下面，媚娘在上面替他把d口的土扒平，以便他往上堆土，到了中午，媚娘去煮稀粥，晋人在下面继续g，他那g瘦如柴的身子很适合钻d，身材又不高，又臂又长，和那原始森林里的猿猴差不多，这个年代的劳动都同他一般，没有多余的营养转化成脂肪储存起来。只是相对两条腿而言手臂比较粗壮。腰是弯曲的，g起活来比较方便，不像今天的人g起活来懒得弯腰，他们直立在那里都有一个g活的架式，是一种自然的形态。

　　他们不停地g得，挖到了一定的深度没有看到沾土，晋人不气妥，他在南面重新选择了一个地方，从头做起。

　　又一个土d很快挖成了。这个d比一个d挖得要快，他们得到了回报，仅两米深的地方就出了白沾土。不管是替别人做事还是为自己做事，劳动都需要被肯定，前期的工作得到了肯定后期的工作做起来g劲更大，晋人为找到了沾土而鼓舞。无论这白沾土是好是坏终竟是沾土。有了它就会有窑炉就会有陶制品，他到了一天的沾土，第二天加上树皮边洒水边用腿踩顽均匀，然后再把沾土做成泥团锤练，练熟的一团沾土就沿着位浇铸一节，沾土用完了，接着去取土，这般重复上一道程序。

　　从挖窑位至窑炉体铸成，总共花了一个多月，下面的半个月时间就是让窑体yg，在这段时间要做很多准备工作，取土，制陶坯炼沾土团。出西城打柴，每件事的开端都是晋人做、做了两次以后，媚娘就明折该怎么做，便取代了他，她的身上有使不完的g劲，脚下啃的是沾泥，手上锤打的是沾泥，眼睛盯着的是沾泥，她不懂这沾泥将怎样变作陶器，但她理解这项工作的伟大意义。她用力摔打泥团。这泥团里有粮食。温暖和一个两口这家。

　　在摔打中，沾泥变得越灭越有劲，变得越来越柔软，变得越来越紧硬，最后变成了她，她变成了沾土，它们之间换了一个位置。那沾泥有了各种各样的形状，有时像她的p股有时像她的，有时像她的大腿有时像她的脚，让它站着，你能感到它的中间有骨骼支撑着，摸着它的外表象肌肤一样细腻光滑，揪一揪它像肌r一样富有弹x。

　　她累倒在泥坯旁，就是一堆刚土d的沾土、浑身上下找不到一块g净的皮肤，都沾满了泥浆，她的骨头被锤打在陶坯里，肌r的弹x化着了肌r的的弹x，在这种被动的劳动中她成了沾泥的奴隶，饿了就吃一点食物，累倒了就睡一会，睁开眼就是这沾土，打它的主意，动它的脑筋，除此之外什么都不用想。

　　她把自己的东西都一点点地拿去换了粮食，那r她从晋市回来，看到了东门的城楼，今她想起了红楼想起了商人，自回到这个都城她一直没有时间去看那个过去曾经生活过的地方。今天既然又看到了城楼，那还是去一趟，她想知道那红楼今天是否还在。小说上传分享

　　在十字路口，她左转向东门走去

　　在十字路口，她左转向东门走去，往r的繁华历历在目，走在人群里她就感觉到了背后有一双眼睛，那是她自己的眼睛。在乌瞰这摩肩接踵的人流，这是为生活忙碌的人们。现在她已成了其中一员，她必需地生存下去依懒任何人，从具体的实实在在的劳动里她获得了自立感。增强了战胜困厄的勇气。

　　走过了几间木楼，前面就是低矮的土屋了，从前她在楼上每天观赏的就是这一段街面，总共有几十米长，到了屋前她就看到街面后的木娄。她每天张望的木窗紧闭着，楼上看不到一个人影。迎面刚刚从城外赶进城的柴夫。农夫行s匆匆。有的人挑着柴担有的人背着包裹，她一不留神就撞到了别人或被柴夫的担子撞到。出城的商贩和贫民从她身后——往前赶，她也加快了脚步。

　　离城门不远处有一个土巷，巷子有两米多宽，就是这个巷子，她横过街面，一辆马车从背后冲地来差一点就撞在她身上。她没有停下脚步也顾不上回头。一口气钻出了长街进了土巷。这土巷虽紧挨着长街。但和长街景象完全不同。走进巷子一个人也没有，几户人家的院门全关着。她当年离开这里的时候那气氛和这差不多，她现在又来了，为的是再看它一眼，这份心情却比当年复杂得多，她不知这里几年来是束有变化。她想到了那些下人以及侍侯她的丫环。

　　她的内心在徘徊，过去的场景像一股热流随着她的回顾拥上脸颊，逝去的时光像一盆冷水在这冷清的巷道里从巷尾向她泼来，想到过去她心潮起伏，想到此时她冷若冰霜，她早已不是过去的媚娘，过去她是个宠物供人于乐，现在是地地道道的匹妇，一个晋人的婆娘，那种飘浮的r子终归不长久，她在这个社会底层的生活中找到了生根的土地。不过这种r子又大方限难，她的心理可以承受，她的身体承受不了。过度的疲劳使人变得迟顿，肢体僵直，她失去了那种变化多端的美貌，成了一个实足的黄脸婆，将来再不会有奇迹发生，她只能在追羽中捕捉那些美她的瞬间。

　　此时，她已想得太多太多，生活教会了她去思考，她思考中认识着生活发现着生活，在她大脑还不成熟的时候，一个能思考问题的脑袋是多么重要，当她善于思考的时候她又不需要思考了。她像一只动物被套在思考的网里，这个网是这样小，不让她有一步活动的余地，它包溶了她的一生包溶了万事万物。但是这里面就是没有产途，只有绝路，每一条路都被网断了。没有未来没有梦想。除了过去的幻觉任何东西都不存在。

　　她现在的这种旁徨，是这两个世界之间的旁徨，在这两个世界之间她只能是盲动的，这个旁徨的结局，是猎人和猎物的结局，如果她做了一名猎手。最大的好处是受益非浅，如果好不幸成为了猎物，最大的希望是从猎人手上死里逃生。

　　这是做人和做动物的分岔口，一心想做人的最后可能伦为猎物，跟着直觉的好像和动物差不多。最终会成为一名有所收获的生活的的猎手。这是自然界的奇妙，是宇宙间最神密的统摄力量为人安排的游戏，她总是高高在上，处处设法捉弄人的命运。

　　她走到那扇大门前，落落尘埃的门庭很长时间都没有人光临了，只留下了巷风吹卷沙土的尘迹。她步上台防敲响了大灰门，响声在院里外振荡。

　　良久，她听到院内传来了脚步声，一个女仆打开了半煽门户，用猜疑的目光打探着她，对方没有开口门她g什么，她也不知道该怎么开口俩人相互对望了很久，那女仆终于认出了她；而媚娘从这女仆上前扶她的动作上反应过来，这就是自己从前的丫环，她万万没想到这里还会有人。不敢想开门的是一个认识自己的女仆。

　　她进了院子，女仆将大门关上。

　　院里长满了杂草，草深的地方没膝，座落在院中的厢房还是